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By Rigoberto Vela González

El libro Juan N. Cortina: una leyenda al sur de Texas, fluctúa entre l. a. ficción y l. a. realidad al intentar recrear l. a. vida de Cortina, afirmando que su muerte en 1894, fue sólo una comedia para permitirle volver y regresar a los angeles frontera.

Se inicia con un recuento de sus antecedentes familiares desde su tatarabuelo Blas María de los angeles Garza Falcón a finales del siglo XVI hasta su bisabuelo José Salvador de l. a. Garza Elizondo a mediados del siglo XIX, una larga estirpe de conquistadores, colonizadores y grandes caudillos, de su abuelo el vasco español don Joseph de Goseoscochea y su padre Don Trinidad Cortina, en el que se adivina un possible origen judío sefaradí.

Nos ubica en una época y un territorio profundamente problemáticos, en los angeles frontera entre los estados mexicanos de Tamaulipas, Nuevo León y Coahuila con el estado de norteamericano de Texas. Un territorio que fue el punto de encuentros y desencuentros entre los angeles cultura estadounidense y l. a. cultura mexicana. l. a. franja entre el Río Nueces y el Río Bravo ,su colonización, el tipo de gente que lo habitó, el origen de los angeles violencia como común a su existencia, las luchas contra los nómadas. Algunas de las costumbres más comunes, l. a. lucha contra l. a. muerte de mujeres y niños por enfermedad, su alegre sentido del humor.

Como una forma de recrear los angeles época, en el libro se entrelazan:

1. Las supuestas palabras de Cortina que inician el libro con un especie de ritual de iniciación, en el que es poseído por el espíritu del puma. También narra algunos acontecimientos de su infancia, l. a. guerra contra los apaches, contra l. a. República de Texas, las batallas por el federalismo en México y finalmente, su participación en l. a. guerra entre Estados Unidos y México y su enlace con el Batallón irlandés de San Patricio al lado del ejército mexicano, para finalmente, contar las causas de su insurrección en 1859.

2. las palabras del autor para reafirmar su interés specific en Cortina, los angeles hipótesis de Cortina no murió en 1894, sino que su muerte fue el resultado de un acuerdo con el presidente Porfirio Díaz, como condición para que se le permitiera volver a los angeles frontera, l. a. suposición de que Cortina pudo haber participado en l. a. rebelión de Catarino E. Garza en Laredo, para concluir estableciendo una identificación entre el Espíritu del Puma de Cortina y los angeles lucha centenaria de l. a. Universidad Nacional de México en defensa de los angeles libertad de cátedra y su autonomía.

3. Las tres conferencias de un maestro universitario, Roberto de los angeles Peña, sobre las causas, desarrollo y repercusiones de l. a. Guerra entre Estados Unidos y México, que concluye en los angeles rebelión de Juan N. Cortina. y;

4. los angeles narración del Capitán José María Elizondo, que conoce a Cortina como parte de sus investigaciones sobre l. a. insurrección de Catarino Garza y que por ordenes de presidente Porfirio Díaz se encarga de preparar los supuestos funerales del basic, lo acompaña de regreso por barco a los angeles frontera y se se convierte en su biógrafo y confidente para preparar las condiciones que permitan l. a. rehabilitación política y militar de Cortina después de 14 años de permanecer en prisión en l. a. Ciudad de México.

Es un Libro de historia o una historieta, que se lee fácil y que resulta entretenida.

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